ברית מילה עושים רק לגברים כי הם השולטים?

הרב יניב חניאכתמוזתשפ12/07/2020
שאלה:
ראיתי באינטרנט שכתוב כך- ברית המילה מתקיימת רק בזכרים, הבחירה בזכר כמין החשוב והמעודף משקפת את מערכת היחסים בין המאמינים לאל, בדת היהודית. האל ביהדות הוא דמות מופשטת גברית ומנהג זה מנציח את התפיסה שהגבר הוא הדמות המועדפת, השולטת. קצת התפלאתי... האם זה נכון?
תשובה:
טוב, זה כמובן ניסוח מוטה. ממישהו שהתחיל מכך שיש ביהדות אפליה ואז כתב את התשובה.ודווקא בברית מילה לכאורה זה הפוך, כי זו מצווה כואבת, לא?
אני הייתי מסביר את זה הפוך לגמרי-
ברית המילה לגברים בלבד, מסמלת, יותר מכל, את היחס ביהדות לנשים כמי שנבראו, בבסיס, בצורה מושלמת יותר. קרובות יותר מעצם הולדתן לקדושה, פחות "מחוספסות", מבחינת יצרים ותאוות ארציות.
כמו שהן מברכות כל בוקר- שעשני כרצונו. יותר קרוב למהות.
רואים את זה קצת גם בימינו (אם כי יש בעניין הזה מה שקרוי הידרדרות הדורות) שנשים בכל זאת, מטבען, יותר רוחניות, יותר צנועות, ויותר עדינות מבחינת ההרגש הרוחני. אפילו בימינו, שבו יש חינוך קשוח לנשים לחקות גברים, מקלחות של נשים, בצבא לדוגמא, יהיו מפורדות יותר, מעט צנועות יותר. ואילו אצל גברים הן "פתוחות". זו דוגמא לצניעות הטבעית שישנה עדיין בבסיסה. ומכאן ניתן ללמוד על עוד ועוד תכונות נפש...
על פי חז"ל ברית המילה היא הטקס האולטימטיבי שבו ה"אדם משפר את הטבע" (ראה סיפור רבי עקיבא וטורנוספורוס), ונשים, כשהן נולדות, צריכות "פחות שיפור ויותר טבע". עניין הבא לידי ביטוי גם בפטור שלהן ממצוות עשה שהזמן גרמן וכדומה.
תשובות נוספות בנושא-
באיזה גיל אישה כבר לא יכלה להקלט?
נשים מתקשות להיכנס להריון פחות או יותר מגיל 40. כל שנה מעל גיל 30 היא קריטית והקושי עולה, אולם נדמה לי שכולם מסכימים ש40 זה פחות או יותר הגבול שבו "זה יחסית קל". אני חושב שהרופאים אומרים שנשים שילדו הרבה לפני כן, יותר קליטות בגילאים הללו. אבל פחות או יותר כל לידה צמעל גיל 40 היא די נס.
לגבי נשים לא נשואות שמביאות ילדים בהפריה חוץ גופית, זו סוגיה מורכבת. למיטב ידיעתי ותשובות שקראתי, רוב הפוסקים לא מתירים. יש כאן, מלבד הצד של האשה, גם את הצד של הילד שנגזר עליו לגדול ללא אב. ויש כאן קשיים נוספים. בכל זאת, יש לא מעטות שעושות את זה.
לגבי "הקפאת בציות" בגיל צעיר יחסית כדי שניתן יהיה לעשות בהן שימוש אם יתחתנו מאוחר, זה כבר יותר קל.
לכאורה למה שתאבד התקווה למשפחה וזוגיות? אשה שמוכנה לעבור טיפול חוץ גופי כדי להרות, בודאי תהיה מוכנה לעשות הכל בשביל זוגיות גם. אז למה שתאבד התקווה?
לגבי גיל שמסוכן ללדת, אני חושב שהרופאים מסכימים שגיל 45 זה כבר התקפת הורמונים לא פשוטה... אם כי לנשים שלא ילדו בכלל, ממשיכים עדיין טיפולים גם בגילאים כאלה, תחת פיקוח הדוק ואין סוף בדיקות.
נשים מתקשות להיכנס להריון פחות או יותר מגיל 40. כל שנה מעל גיל 30 היא קריטית והקושי עולה, אולם נדמה לי שכולם מסכימים ש40 זה פחות או יותר הגבול שבו "זה יחסית קל". אני חושב שהרופאים אומרים שנשים שילדו הרבה לפני כן, יותר קליטות בגילאים הללו. אבל פחות או יותר כל לידה צמעל גיל 40 היא די נס.
לגבי נשים לא נשואות שמביאות ילדים בהפריה חוץ גופית, זו סוגיה מורכבת. למיטב ידיעתי ותשובות שקראתי, רוב הפוסקים לא מתירים. יש כאן, מלבד הצד של האשה, גם את הצד של הילד שנגזר עליו לגדול ללא אב. ויש כאן קשיים נוספים. בכל זאת, יש לא מעטות שעושות את זה.
לגבי "הקפאת בציות" בגיל צעיר יחסית כדי שניתן יהיה לעשות בהן שימוש אם יתחתנו מאוחר, זה כבר יותר קל.
לכאורה למה שתאבד התקווה למשפחה וזוגיות? אשה שמוכנה לעבור טיפול חוץ גופי כדי להרות, בודאי תהיה מוכנה לעשות הכל בשביל זוגיות גם. אז למה שתאבד התקווה?
לגבי גיל שמסוכן ללדת, אני חושב שהרופאים מסכימים שגיל 45 זה כבר התקפת הורמונים לא פשוטה... אם כי לנשים שלא ילדו בכלל, ממשיכים עדיין טיפולים גם בגילאים כאלה, תחת פיקוח הדוק ואין סוף בדיקות.
למה בכלל להתחתן
אני לא בטוח שהשאלה הזו היא אמיתי, היא נראית לי יותר כשאלת מחאה.
האם אתה שואל באמת או כדי לנגח קצת את השמאל?
אני לא בטוח שהשאלה הזו היא אמיתי, היא נראית לי יותר כשאלת מחאה.
האם אתה שואל באמת או כדי לנגח קצת את השמאל?
צניעות בינו לבינה
באתר יש לא מעט התייחסות לשאלה הזו, ויש לכך גם התייחסות בפוסקים לא מעטים. יש הרבה חומר בעניין.
בנושא האוננות יש להבחין בין שני דברים- הוצאת שזל, שזה נוגע לכאורה רק לגברים, ומחשבות של מיניות ודברים לא צנועים, שזה שייך גם לנשים, גם אם לנשים אין את האיסור של שז"ל (לפי הבן איש חי יש, וזה דוגמא למקור אחד שעוסק בענין), הרי עדיין שיש להם צורך ומקום לשמור על טהרת המחשבה, על נקיות הדעת ועל האיסור של לנטות אחרי מחשבות לא צנועות (ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם), מכיוון שלא אפשרית אוננות לא הדברים הנ"ל, מכאן שלנשים זה גם אסור.
כפי שאמרתי, תוכל למצוא כאן באתר לא מעט בנושא.
באופן מוזר, לדעתי מכיוון שלנשים יש יותר יכולת דמיונית מגברים ויותר יכולת "פזטוז", אבל נשים טהרת המחשבה היא חמורה יותר. אני בטוח שתוכל למצוא לא מעט ספרים ומקורות שעוסקים בנושא טהרת המחשבה...
באתר יש לא מעט התייחסות לשאלה הזו, ויש לכך גם התייחסות בפוסקים לא מעטים. יש הרבה חומר בעניין.
בנושא האוננות יש להבחין בין שני דברים- הוצאת שזל, שזה נוגע לכאורה רק לגברים, ומחשבות של מיניות ודברים לא צנועים, שזה שייך גם לנשים, גם אם לנשים אין את האיסור של שז"ל (לפי הבן איש חי יש, וזה דוגמא למקור אחד שעוסק בענין), הרי עדיין שיש להם צורך ומקום לשמור על טהרת המחשבה, על נקיות הדעת ועל האיסור של לנטות אחרי מחשבות לא צנועות (ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם), מכיוון שלא אפשרית אוננות לא הדברים הנ"ל, מכאן שלנשים זה גם אסור.
כפי שאמרתי, תוכל למצוא כאן באתר לא מעט בנושא.
באופן מוזר, לדעתי מכיוון שלנשים יש יותר יכולת דמיונית מגברים ויותר יכולת "פזטוז", אבל נשים טהרת המחשבה היא חמורה יותר. אני בטוח שתוכל למצוא לא מעט ספרים ומקורות שעוסקים בנושא טהרת המחשבה...
האם לאישה יש זרע?
על פי חכמים ניתן להבין שלאשה יש סוג של זרע, ככל הנראה הכוונה לביציות.
בכל מקרה, אצל נשים הביציות ככל הנראה לא יוצאות בעקבות גירוי עצמי, זה שונה משל גברים. מכאן שכוונת הבן איש חי לעצם הטומאה והבעיה שבמעשה עצמו, המצב שבו אשה מדיינת דברים, מפנטזת ומביאה את עצמה לידי גירוי הוא מצב רוחני שלילי.
על פי חכמים ניתן להבין שלאשה יש סוג של זרע, ככל הנראה הכוונה לביציות.
בכל מקרה, אצל נשים הביציות ככל הנראה לא יוצאות בעקבות גירוי עצמי, זה שונה משל גברים. מכאן שכוונת הבן איש חי לעצם הטומאה והבעיה שבמעשה עצמו, המצב שבו אשה מדיינת דברים, מפנטזת ומביאה את עצמה לידי גירוי הוא מצב רוחני שלילי.
ברית מילה בשבת
1. בשביל ברית לא חייבים מנין, כלומר- בשביל הברית עצמה. אבל הטקס מצריך מנין. אבל זה לא תנאי, כלומר- אם בגלל זה לא יעשו ברית, אז עושים בלי מנין.
2. לא מקובל לדחות בגלל זה את הברית. אולם אם יגרם מזה חילול שבת (כלומר- בגלל זה אנשים יגיעו במיוחד בשבת ויחללו שבת), אז יש שאומרים שצריך לדחות. אולם אם לא יחללו שבת, עושים ברית בלי מנין.
בכל מקרה, מה שאני חושב שצריך לעשות זה להיות בשבת במקום שיש מנין. אני בטוח שיש הרבה מקומות ואנשים שישמחו לארח אתכם לברית. זה צריך להיות הכיוון- לעשות שבת במקום שיש מנין.
1. בשביל ברית לא חייבים מנין, כלומר- בשביל הברית עצמה. אבל הטקס מצריך מנין. אבל זה לא תנאי, כלומר- אם בגלל זה לא יעשו ברית, אז עושים בלי מנין.
2. לא מקובל לדחות בגלל זה את הברית. אולם אם יגרם מזה חילול שבת (כלומר- בגלל זה אנשים יגיעו במיוחד בשבת ויחללו שבת), אז יש שאומרים שצריך לדחות. אולם אם לא יחללו שבת, עושים ברית בלי מנין.
בכל מקרה, מה שאני חושב שצריך לעשות זה להיות בשבת במקום שיש מנין. אני בטוח שיש הרבה מקומות ואנשים שישמחו לארח אתכם לברית. זה צריך להיות הכיוון- לעשות שבת במקום שיש מנין.
הטפת דם ברית
צריך בשביל זה מוהל.
דיברתי עם מוהל שעושה את זה עבורך, אולם הוא שואל איפה אתה גר (איזור מספיק)
אנא פנה למוהל דוד דדון- 0528428721
צריך בשביל זה מוהל.
דיברתי עם מוהל שעושה את זה עבורך, אולם הוא שואל איפה אתה גר (איזור מספיק)
אנא פנה למוהל דוד דדון- 0528428721
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הדרכה
מוצרים








